http://onepeace2054.blog.shinobi.jp/ 日々の雑多な感想や記録を書き留めていくことにします―2008年6月～― Thu, 23 Jul 2026 09:31:31 GMT ja © Ninja Tools Inc. 家むけの研究会である。是非、お越しください。

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◆そんなんで、いよいよ実家の父母のものの片づけを、姉がやってくれている。この日に昼食後に行って、ざっと見るということもありと思っていたが、そうできなかった。改めて一度、家に入らせてもらい、父親と母親の遺品をざっと見て、引き取りたいものがあれば持ち帰る機会を、一度、作る必要がある。]]> 未選択 http://onepeace2054.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/%E7%88%B6%E8%A6%AA%E3%81%AE%E4%B8%83%E5%9B%9E%E5%BF%8C Wed, 22 Jul 2026 00:41:34 GMT onepeace2054.blog.shinobi.jp://entry/7311 演 題：弥生・古墳時代における木製琴の展開―箱作りの琴と槽作りの琴を対象に―
日 時：2026年8月21日（金）19 時～
会 場：阿倍野市民学習センター 和室（あべのベルタ３階）
［報告者コメント］
絃を張った天板の下部に音を増幅するための共鳴胴を取り付ける槽作りの琴と箱作りの琴を対象とし、天板の形態と突起の形態をもとに分類した。また、天板裏面加工技法の分析と共鳴胴形態の分析も行った上で琴の編年を再構築した。結果、弥生後期には地域色がみられた琴天板の意匠や加工技術が古墳前期になると地域をこえて共通化し、同時に箱作りの琴から槽作りの琴への変化が起きることが明確となった。こうした現象は他の精製木製品生産の変化とも同期する。 
［参考文献］
荒山千恵 2014『音の考古学―楽器の源流を探る―』北海道大学出版会 
樋上 昇 2010『木製品から考える地域社会―弥生から古墳へ―』雄山閣 
水野正好 1980「琴の誕生とその展開」『考古学雑誌』66 巻１号 日本考古学会 pp1-25
※当日は資料代として200 円を申し受けます。事前受付は不要です。
※例会は1時間程度の発表と50分程度の質疑応答となります。例会運営の都合上、当日の参加受付および資料配布は20時までとさせていただきます。]]> 未選択 http://onepeace2054.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/2026%E5%B9%B48%E6%9C%8821%E6%97%A5%E5%A4%A7%E6%AD%B4%E8%80%83%E5%8F%A4%E9%83%A8%E4%BC%9A Wed, 22 Jul 2026 00:12:39 GMT onepeace2054.blog.shinobi.jp://entry/7310 ◆別途、市民研究員制度のバージョンアップ。で、16時からのHIRCの会議に臨む。若手プロジェクトの選考、それから会議。金研研究会の報告や市民研究員制度の説明をする。研究会のチラシの完成は来週なので、その郵送体制と準備を事務局に依頼する。]]> 未選択 http://onepeace2054.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/2026%E5%B9%B47%E6%9C%8817%E6%97%A5%EF%BC%88%E9%87%91%EF%BC%89%E9%87%91%E7%A0%94%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BC%9A%EF%BC%88%E5%A4%A7%E9%98%AA%EF%BC%89%E3%81%AE%E8%A6%81%E9%A0%85%E6%95%B4%E5%BA%8F Sat, 18 Jul 2026 04:45:20 GMT onepeace2054.blog.shinobi.jp://entry/7309 チラシを作りました。まだ未完でネットで公開されていないので、画像部分はフセにしておきます。裏面は、8人分の題目と報告概要です。

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◆この日の5限、ライブラリ4階のイベントホールで、環状線展のパネル展示の設営を行う。

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◆この日、15日（水）からの大阪環状線展の打ち合わせで、森之宮ライブラリと協議。会期は、15日から24日（金）。終了日は教授会で、いつ撤収作業をするか、考えなくてはならない。]]> 未選択 http://onepeace2054.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/2026%E5%B9%B47%E6%9C%8813%E6%97%A5%EF%BC%88%E6%9C%88%EF%BC%89%E4%B9%85%E6%B4%A5%E5%B7%9D%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8%E6%89%93%E3%81%A1%E5%90%88%E3%82%8F%E3%81%9B Sat, 18 Jul 2026 04:14:14 GMT onepeace2054.blog.shinobi.jp://entry/7306 ◆翌日10時から、城陽市の整理室。O澤君が埴輪の指示書の続きの作業をやってくれる。BINが、形象埴輪オルソの加工を、N林さんとともにやる。今後、大学でY口さんにも教えてもらい、2人力で、形象埴輪の加工にあたる。こっちは、第1章の既往の調査の宿題などを確認するため、過去の原図をず～と点検していた。それと調査の写真のスキャンなど。もともとは形象埴輪の撮影をしようかとも思っていたが、やめた。
◆資料館で展示していた形象埴輪を1箱、大学にもっていくことになる。]]> 未選択 http://onepeace2054.blog.shinobi.jp/%E6%9C%AA%E9%81%B8%E6%8A%9E/2026%E5%B9%B47%E6%9C%8812%E6%97%A5%EF%BC%88%E6%97%A5%EF%BC%89%E5%9F%8E%E9%99%BD Sat, 18 Jul 2026 04:10:20 GMT onepeace2054.blog.shinobi.jp://entry/7305 けっこうな地位であり（卒）、百済王族の可能性が考えられている。その「高田丘上」なのだが、高井田山古墳ちゃうかと。Y村さんはどう考えているのだろうか。高井田山古墳の年代からすると、武烈元年とはややずれるのだが。

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