はざまに

◆花崗岩刳り抜きタイプの規模比較。やはり鬼の俎は長さが薄葬令の9尺を半尺程度越えています が、これは破格といえるのか、ほぼ合致というのか･･･。ともあれ、長さ9尺、幅5尺の、ほぼ規定最大のものといえるだろう。隣の東石槨 もほぼ変わりなさそう。これが健康王といえるでしょうかね。
◆654年から667年あたりのこのタイプ。どうやって生まれるのかなと。岩屋山式の花崗岩切石石室があり、一方で底石のある横口式石槨がある。そこから生まれるんですかね。昨日か、水曜日の博物館概論の試験の間、ペンを忘れたのですが、あれこれ考えておりました。やはり基本的には横穴式石室はぜんぶなくなり、ほぼ横口式石槨か小石室へ転換する、と考えなくてはいけないのではないか。墓室の前に前室があるとか羨道があるとかは、なお残るとして･･･。

うそつき特別篇

◆いうまでもなく首相。2017年2月20日まで、お友達のカケコウタロウが獣医学部を作る話を知らな かったそうである。ほほ～。「李下に冠を正さず」という言葉を何度も使ったとか。
◆いや～、雑用が片付きません。せっせ、せっせ！

讃岐研究室見学旅行

◆金曜日の夕方に出て、土・日、香川へ行きます。

2017年7月24日、埴輪整理

◆昼食後、城陽市の整理事務所で、5月以来のKR15の埴輪の円筒と形象の分離。5月にうちで整理す  る形象の主体となる部分の箱はやっつけていたが、残り半分である、造り出し南斜面・西斜面・北斜面、北東拡張区、埴輪列埴輪（ほぼ円筒）である。
◆斜面出土のものは完了。北斜面のものはKR16の箱に入れた。北東拡張区も完了。埴輪列埴輪は、17時までの間で北辺・西辺まで完了したが、最後、南辺6箱が残った。写真右は、今回、うちに引き上げた造り出し斜面部を中心とする形象埴輪11箱である。

2017年7月24日、車塚モードへ

◆本日、宿舎関係の諸道具、測量関係機材を城陽市に運び込む。10時、作業開始、10時半に車に積  み込んだだけで汗だく。来週からの現場が思いやられる。第1週は体のならし、ですね。
◆11:30。宿舎の鍵を受け取り、ガス屋の点検（プロパン）。そのあと現場に行き、機械掘削が始まっている様子を見る。
◆左は後円部主軸直交方向の墳端押さえのトレンチ。旧調査区の見込みが違っているようで、あまり過大な規模にならないようにした方がいい。右は西くびれ部の中段（ほぼ削り込まれている見込み）とテラス、上段。上段の谷間はこうして伐開されて見ると、ところどころに斜面のガタがあり、あんまり残りがいいわけではないな、と感じる。残りがすこぶるよければ、手間でもやっていけるし、方針も明快だが、残りがよくないとなると、少し幅広目での最初の設定から、省力化する方向で調整しながらの現場運営となろう。
◆現地におっさんが立っている。

久津川車塚古墳2017のご案内

◆来たる8月1日より、9月14日まで、城陽市教育委員会が城陽市の久津川車塚古墳の発掘調査を実施 します。今年度の調査箇所は図の通りです。メインは後円部中軸直交方向の裾部と、西くびれ部上段の谷筋の追及です。基本的に平日、月～金まで（11日を含む）稼働しておりますので、是非、お越し下さい。
◆明日、埴輪整理に城陽に行きます。そろそろ帰るか（21:55）。

森友を忘れてはなるまい

◆なにか終わってしまったみたいで。明日、あさって、この人も出てくるんかな。

やっぱり行かなあかん

◆未処理積み上げ堆積物を崩していると、速報展の図録が出てきた。ありがたや。送っていただい ているのですね。いつも、陵墓懇談会の時にひっかけて行こうとするも、行けたタメシがない。江戸博ができたばかりの時に、研究所の展示委員をやっていて、業務で見てこいというので初めて行ったが、博物館科目を担当するようになり、改めて江戸博を見に行きたいと思ってはや何年･･･。ついつい、仕事が脳裏に浮かぶと、結局は懇談会に行って帰ってくることだけになってしまう。行くと決めたら行く。
◆旅行も同じですね。臼田も、愛媛も、ペルーも。生きているうちに、できるだけ体を動かし、経験を積み、自分を豊かにできるか、だな。
◆表紙は倉木崎海底遺跡。1997年くらいか、出張で行かせてもらいました。奄美に行き、ケイハンを食べました。

大学周辺まちあるき

◆住吉歴史案内人の会のみなさんが企画してくれています。コースにはないが、杉本村を歩くべき です。

古市・百舌鳥古墳群の世界遺産推薦

◆あんまり調子もよくなく、あれもこれもテキパキというのは無理。ひとつ、ふたつと。
◆だいぶ片付いては来たが。まあ、のんびりと行こう。
◆今月末には古市・百舌鳥古墳群の世界遺産推薦が決まるらしいですね。以下、思文閣の本に書いた末尾の原稿です。校正で表現を変えたところもあると思うが、本が見つかりません。

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　現治定にはこうした疑義が多く、特定の被葬者を冠する名称を避け、現地名等による古墳名を採用すべきことを森浩一は提起した。こうして「大仙古墳」の名称が定着してきた。それが世界遺産への推薦にむけて覆され、「仁徳天皇陵古墳」という名称が復活した。もちろん反対である。「いま宮内庁が仁徳天皇陵としている古墳」という意味で用いると説明されても、納得するわけにはいかない。もちろん世界遺産に反対するわけではなく、それにふさわしい文化遺産であると考えている。
　世界遺産に推薦するとなると、仁徳天皇陵として管理する宮内庁の合意が必要であり、やむをえないとの立場も理解できる。しかし、世界遺産とする価値付け、その真実性の根幹は、考古学研究にもとづく内容の整理や意義づけである。それは被葬者の固有名がなくとも変わらないはずである。しかし、構成資産名に「仁徳天皇陵古墳」とすることで、積み上げてきた努力は誤ったものに なる。学術的な価値付けをふまえ、現行管理者との調整というのが順序であろう。構成資産の名称について、学界側の考え方と宮内庁側の主張は容易に解決しないであろう。しかし、もっと熟慮と、徹底した議論を重ね、歩み寄れる合意形成を探る努力を切望する。

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◆さてと。最低、「大仙古墳（現・仁徳天皇陵）」としないとアカンと思います。それを実現するにはどうすればよいか。まっとうな研究者であれば、アクションを起こさなければなりません。