得票率と獲得議員数

◆自公で5割しかないのに7割の議員を占める。中選挙区制に戻すべきですね。民主主義に反する。得票率で按分すれば、自民157.0、公明65.2、共産54.0、社民11.7、次世代12.5、生活9.2、維新74.8、民主87.2 、となる。

いくつかを片付けたが、文系展示は･･･

◆和泉市史信太編の校正、残り図1枚。学生社の校正。条里制研究会の残り図3枚と、2枚の手直し。 これで中途半端なやつをすべて片付けた。が文系展示の準備はぜんぜん、まずいです。明日 は大歴の委員会もある、まずいです･･･。

13日は難波宮研

◆外交にかかわる文献側の報告、中国都城との比較の報告、難波京にかかわる報告の3本。勉強になりますわ。とくに難波京の報告は、大阪市の調査でどこまで谷を埋めているのか、埋めていないのか、わかっている状況を概略知ることができる。願わくば、きちんと方格が書いてある復原図でなく、切るところは切った形の奈良時代条坊の推定復原図が欲しい。
◆終了後、いわし亭で呑む。寒いし、熱燗を飲み過ぎ･･･、五位堂まで行く･･･。

和泉市史図

◆校正がやってきて、分量の問題から、原稿のある部分は切り取られる。割り当ての頁数を超えてたんか な～。入稿まで、多いなら多いで、自分の価値観で調整したいが、ばっさりと･･･。出すのが遅いから、いたしかたなし。まあええわ。1点残していた図を作った。

植民地用語のオンパレード

◆まずシラバス。授業計画でなんで悪い。
◆コンプライアンス。法令遵守。
◆ガバナンス（文部省はじめ役所の好きな好きな言葉）学内「統治」？。
◆アドミッションポリシー。これはなんだっけか、どういう入学者を求めるか、というやつだっけか。
◆ディプロマポリシー。組織としての教育理念、みたいなもん？。
◆ステークホルダー。もとは金銭的利害関係者のことらしい、株主とか。大学で言うというと誰やねん。そんな言葉を使わなあかんのか。このステークホルダーと大学で検索すれば、わが社がでるらしい。
◆インターンシップ
◆うちは関係ないけどリメディアルというのがあるそうな（高校卒業能力を確保するための大学が押しつけられている補習）。
◆エビデンス（成績の根拠となる原資料）
◆シナジー効果　なんやそれ

文系展示のチラシ

◆です。

もひとつ

◆もひとつ重要なことを忘れていた。日本の都城の最大の特徴は、朝堂院にあるということ。中国ではもっとシステムが早くからできあがり、中書省と門下省、そして官衙があればいいのでしょう。だけれども日本では、それ以前の口頭伝達行為、あるいは合議体制の名残というのか、あるいは（王墓と同様に）大王権威を見せつけることがまだ必要だったのか、本格的宮殿を建設しようという際に、朝堂院を付設することになったという点が、古墳時代から律令制に移行する際の、日本的変容として、とても面白いことなんだろうと、思った次第。

貧困率

◆新聞に載っていたデータ、先進20か国で下から4位だそうです。1人あたりのGDPが左、1人あた りの所得を真ん中に、そして子供の貧困率を右に配列してみました。GDPは9番目だが所得になると16番目になるということは、分配が偏っているんでしょうね。で所得と子供の貧困率はトントン。とはいえ、この日本の貧困率は年々悪化してきたわけだから、もとは、所得はそのくらいでも、そうでもなかったものが、厳しくなってきているわけだ。
◆本文を読むと、これが母子家庭の増加、女性の所得の低さというところに主たる原因があるらしい。これもまた、雇用の問題、所得格差、女性の地位の低さということになる。

雑用が多すぎるぅぅぅぅぅぅぅ！

◆18時から4時間さあやるぞと思いきや、メールをチェックするとそうはさせてはくれません。あのデータはどこやったかいな。調査票を出して、この返事して、と時間は過ぎていきました。

思いつきですが

◆授業で都城の本を読んでいるのですが、宮の構造の変遷なんてまったくの門外漢。が、まあ平城宮を掘っていた経験からの知識くらいはある。本題はさておき、前期難波宮の内裏前殿をなぜ大極殿とよばないんでしょうか。それがわたしには理解できません。おそらく文献で大極殿という名前が出てこないからでしょうか。浄御原宮からだと。あるいは藤原だと。が、藤原大極殿に対し、前期難波宮を内裏前殿とよぶ理由はとくにない。内裏前殿→大極殿という変化を示すために、内裏前殿とよぶのかもしれないが、前期の南の部分が朝堂院なら、正殿たる内裏前殿は大極殿とよぶべきで、そのなかでのあり方の変化をたどるのが実際的である。16朝堂の成立とセットであり、それ以前の王宮から飛躍した難波宮こそ、大極殿成立の画期である。朝堂院といった名前だって記録に現れるのは後のことで、だけど平城のものを朝堂院とよびますよね。それなら内裏前殿は形態・機能から大極殿とその時点から学問的にはよび、殿舎の名前としての大極殿はこれこれが初出である、という説明の方が適している、と思う。
◆で本題。今日の履修生の報告で、平城の中央区・東区について、ふと、これ政祭分権王制と結びつくのではないか、と思ったのである。政務の場である東区に対し、（長安含元殿の話はよくわからなかったが）、中央区の4朝堂をもつあんなものを伴うもう1セットを平城で設ける理由がわからんわけです。即位や元日朝賀という儀礼の場である中央区、それはかつての国家的祭礼と統治という別機能を2人が担っていたことと、なにか通じるように思われてならない。どんなもんでしょうか。