「過ち」とはなにか

◆「安らかに眠って下さい　過ちは　繰返しませぬから」。なにか引っかかった。繰り返さないと誓った「過ち」とは何かが明確なのか、というところに。常識的に考えて「戦争はしない」ということだろう。が、原爆死没者に対し、核兵器が使われた「過ち」なのか、原爆投下に至る無謀な対米戦争をしてしまった「過ち」なのか、日中戦争以後の「過ち」なのか、戦前日本の軍国主義にもとづく戦争すべての「過ち」なのか･･･。
◆日本国憲法上は戦争を放棄することになったが、依然として、『坂の上の雲』を歓迎する声は少なくないわけだ。「アジア太平洋戦争は、無謀で慎重さを欠いていたかもしれないが、朝鮮併合、第一次世界大戦までは、間違ってなかったんだ、西欧列強はみんな同じようにやってもいたし」と考えている層はまだ根強くいるし、若者でも継承するヤツラがいる。
◆過ちとは何か。原爆の悲惨さは右翼でも共有できると思うが、なぜ原爆が投下されたのか、それをはっきりさせておく意味は大きい。むろん、大量殺戮兵器の使用はひどい。が、たいへんな数の死は、一方的な被害の訴えだけでは説得力はない。旧日本軍にやられた側はザマーミロとも思っているのである。加害とセットで、侵略戦争の果てにこうなったということを日本人が「過ち」として、核兵器の廃絶を訴えない限りは説得力はない。もっと言えば、アメリカの核の傘にいるかぎりダメである。
◆また、原子爆弾は悲惨であるのは自明だ（あとあとまで後遺症に苦しむことを含め）が、空襲で焼け死んだ多くの人、沖縄戦で死んだ人々と、人の死になんら変わりはない。これだけの人が死んでいったことを無駄にしないために、繰り返さないことを誓ったはずの「過ち」とはなにか。自虐史観とアホなヤツがわめこうが、卑屈でもいいではないか、過去の過ちをちゃんと認めることだ。中国軍の脅威をあおって自衛隊の軍備増強を進め、1人前の国は軍隊もつのが当たり前とする、自虐史観として攻撃する側の考え方こそ19世紀的に古く、そんなことが自虐の反対の威信や誇りなんかでないはずだ。アメリカから独立して、自ら世界平和にむけて胸を張って提言し動くことだ。自虐史観なんて言わせておけばいい。ただ、ゴメンナサイだけではだめで、それゆえに過去をふまえて、それを乗り越えて世界平和に気概をもって取り組み世界に認められる、そこまでの自発的行動こそが、ヤツラを封じ込めることになろう。

大和ミュージアム

◆遅れたので、15分くらいで舘内を１週する。駅から5分くらい。以下、ウィキ

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　明治時代以降の造船の街あるいは軍港・鎮守府としての呉の歴史や、基幹となった製鋼や造船などの科学技術を展示することを目的に、日露戦争・日本海海戦から100年目、太平洋戦争終戦60年目にあたる2005年4月23日に開館した。開館から668日目の2007年5月20日に来館300万人目を、1443日目の2009年7月4日に来館500万人目を迎えた。呉市は「被爆地・ヒロシマ」に所在し、自衛隊と在日アメリカ軍の施設が現役で稼働している。現在も安全保障問題の現場となっている土地柄、修学旅行生の平和学習の場としても活用されている。
　構想あるいは建設に関しては、戦争責任について様々な意見が存在したが、開館以来盛況を続けており、呉市の歴史的観光資源を再発見するきっかけとして同市を全国的観光地に一躍押し上げた立役者である。
　館の方針としては、当館を平和学習の場として開放するため、実物の兵器や当時の映像フィルムなどの歴史的資料を淡々と提示するかたちで余計な注釈（イデオロギーや国際政治力学、中国や韓国と事実関係を係争中の歴史認識に関するもの）は付けず、政治的にニュートラルな立場をとるよう努めている。歴史認識についての判断は来館者個々に任せるという方針を採用している。
　2008年4月1日から、それまで呉市直営の施設管理や広報などの業務について指定管理者制度を導入した。学芸部門は同市直営として残し、管理運営や広報などは凸版印刷を代表とする“大和ミュージアム運営グループ”が担当する。
　なお、この大和ミュージアムに隣接する場所には、2007年4月5日より海上自衛隊呉史料館（てつのくじら館）が開設されている。海上自衛隊呉史料館では、退役した海上自衛隊の展示用潜水艦旧あきしおの実物などがメイン展示物となる。

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◆どこまで淡々か、もっとじっくり見学してから論評しよう。が、あまり平和教育の色彩はない。10分の1大和以外にも、帝国海軍の模型をならべているなど、呉という土地柄はあるにせよ、ニュートラルな立場というが、カッコイイという印象を与える力学の方が圧倒的に強い。また、訪れる多くの人々を引きつけているのも、けっして平和教育でなく日本海軍にふれに来ているに違いない。大和の模型2億円、総建設費65億円だって。

研究室旅行２日目に合流

◆土曜日、７時20分に河内国分を出たら、9:18に福山、広島県立歴史博物館に２時間くらいあてられ、11:30に福山を出たら、呉にちょうど13時に着くというプランを立てる。
◆が、6:30に目が開くが、2度寝して起きたら9：00。ゆっくり行くことにし、カミさんと朝のコーヒーを飲みに行き、結局、河内国分を出たのは10:30頃か。どうやら山陽新幹線が止まっているらしい。が、新大阪で見ると、広島－徳山間になっているから、まあ大丈夫だろう。自由席もいっぱいだったがもぐりこむ。
◆結局、広島着は13:15くらいだった。呉線に乗り、呉についたのが55くらい。ヤマトミュージアムへ向かう。メンバーたちと、無事、合流。

今度こそ、郡山ニキヤマ

◆５世紀前半！有黒斑！。中期末とか後期前半でない。墳丘が傷んでいることは陵墓図からも一目瞭然だが、葺石がほとんどはずされて、削り込まれ、そこに１ｍとか、１ｍ半とかの流土がかぶる。見ると、墳丘の傾斜は緩い。10度ないだろう。まわりからの削り込みといったものでなく、墳丘斜面全体に手が入り、かなり崩された結果の姿が現状なのである。
◆後円部の調査区では、同様に石無しとはいえ、墳丘斜面やテラスの名残があり、残りが良かった。５世紀前半なんだから、ふつうは３段築成だろうし、調査区の位置から考えて、下段斜面＋テラス＋中段斜面と見ていいんではと思われる地点があった。なので、だいたい、後円部の３段は復元できそうだし、そうなると、おおまかながらも前方部側も可能だろう。
◆そして、ここまでの改変理由として、郡山城築城というのも、十分蓋然性のあることだろう。まあ、調査成果そのものは、このくらいにして（なんもわからないかもしれませんが）、『書陵部紀要』を待とう。
◆ここから先、２点言いたいことがある。周濠は実によく残っているんだろう。地表下50㎝下くらいか。くびれ部の調査区では、前方部側面と造り出し側面があり谷線が下っていくが、調査区端でそこまで。もうちょっと外で裾に到達するのだが、民地なので掘っていない。水平距離であと１ｍの範囲内で、ばっちり出るんではないか。大和郡山市が共同調査あるいは同時調査をやってくれればと思う。これ、われわれの側も考えるべき問題。対宮内庁には、管理している陵墓が実はカバーできてなくて、はみ出ているんだから、いまさら買収というわけにはいかんが、せめてどこまではみ出てるんか、要所のトレンチだけでいいから伸ばして確認しておくことも必要ではナインか、といつも訴えている。別に掘っていけないことはない。了解取ってのばせばいい。管理地でない範囲の土地の調査に宮内庁予算をつぎ込むことも、目的が明確だし過大な規模でないんだから、やってよと。が、まあ現実は難しい。ほんとは宮内庁自身にやってほしいところ、それがかなわないなら次善の策として、百舌鳥御廟山で画期的な先鞭がつけられたわけだから、共同調査や同時調査を定型化できないかとと思う。とはいえ、学会側が掘るわけにはいかない以上、地元地方公共団体に働きかけるということくらいなのだが。
◆２点目は、なんだっけか。そうそう、５世紀前半となると見る目が変わる。そういう目で見ると、周濠の幅は狭いかなと。今度、図面を重ねてみるが、いまの感触では、こないだ古市古墳群のところで書いたように、仲津山か大仙かではないか、とオレは見る。かつ、仲津山か大仙かで歴史的意義は変わってくる。たとえば、心合寺山は大仙。つまり５世紀前半の履中系－葛城全盛期のものなのか、主導権が允恭系に取って代わった段階のものなのか、という差だ。ま、仲津山と大仙は枠組みが一緒で、前方部の発達具合の差なので、あそこまで崩されている新木山の場合、墳丘では決まらないだろう。埴輪で時期がもうすこし定まればと思う。とはいえ、一瀬さんの話では、大和の中期古墳はTK208くらいまで野焼きが続くらしいので、ふつうなら大仙の段階ならアナ窯なのだが、そのへんが地域差があって定まらないということらしい。５世紀前半と言っておけば無難だが、そこは５世紀前葉か中葉か、決まらないものか。前者なら仲津山型、後者なら大仙型になる。

 

郡山新木山古墳の調査を見る

◆近頃は、『ヒストリア』の記事を、北山さんほかに任せているので、そこは気楽。その分、自分でコマメにメモを取ったり、土層をじろじろ見たりしなくなっている。よくないですね。記事を書くとなると、調査地点とそこでの所見をちゃんとわかってないとイカンが、トレンチが多いと、どこのことだったか写真も含めてよく混乱したもの。まあしかし、もちろんポイントは見ているつもりです。
◆『書陵部紀要』の記載も詳細になって大部になって充実して行き届いたものになる。個々の成果や判断はそれを待つ。宮内庁の調査を信用している。むろん調査区の不満はあるが。むしろ、詳細な報告が『書陵部紀要』に報告されたあと、毎回、重要な古墳の発掘成果であるので、きちんと読むべき。まあ、報告書はきちんと記録され、必要なときに確認するといった性質ではあるが、７月に懇談会があるので、調査成果について目を通し、なんか言うことがあれば言う必要もある。
◆コナベの報告を見て、やっぱりすごいわけだ。ちゃんと見なあかん。ちなみに、前に堺市から出た百舌鳥御廟山の報告書に触れたが、これ、宮内庁の書陵部紀要の報告を合わせて、ひとつの古墳の報告書としたもの。前にも書いたと思うが、これがほんとの共同調査で、広陵町の新木山古墳の場合が同時調査である。誤字の訂正のみならず、改めて見直しての修正もされているようで、宮内庁の報告としても、堺市のこの報告書の記述が最終的なもの、と書かれてある。そういう報告書なのである。今日の検討会で紹介しようかと持って行っていたが、忘れていた。まあ、これもじっくり見るには、ゴツすぎる。オレは大仙の相似墳とみてきたので、それでいいか、調査にもとづく復元案でチェックをかけ、埴輪の時期判断を読ませてもらい、しっくりくるかどうかである。長くなったので、郡山新木山のことは項目を改める。

11月11日、オッサンはおよびでない

◆研究室旅行が今日から日曜日の２泊３日で予定されていたが、宮内庁の調査の公開日が今日ということになり、初日パス。明日、呉で合流する。
◆いつものとおり午後からだが、科研の学生雇用の書類を15日までに出さなきゃならんので、９時に大学に行き、２時間仕事をして、車で大和郡山へ。駅前の駐車場に止め、歩いて現地へ。ちょうど15分前に着く。これ関連の記事は項目を改めよう。
◆終了後、別の打ち合わせをひとつやって、それから大学に戻ると19時。３時間仕事をしようと思ったが（博物館学芸員の履修の手引きの改訂）、なにやら疲れていて、眠りに落ちる。戻った意味なし。22:30に研究室を出ると、文学部棟の鍵がかかっていた。ほんとは22時までなのだが、いつもなら、だいたいこのくらいでもまだ守衛さんは回ってきてないのだが。鍵をひねって出れるが、そのままだと大問題になる。また閉めてもらいに守衛室に行ってガミガミ言われるのはいやだし。このまま宿泊届けなく研究室に泊まろうかとも思ったが、足音が聞こえてひと安心。鍵を閉めた上で、文学部棟各階の戸締まりのチェックをしていたのだった。すいませんといって出る。
◆家に帰ると、リビングにいた子ども２人は、そそくさと自室に引き上げていく。これが悲しい。

今日は20回目の結婚記念日です

◆20年、長いね～。よくぞもったものである。朝言われて気づく。数ヶ月前には、人間ドッグに一緒に行こか、といっていたが、木曜日はどっちも授業があるので無理で流れる。
◆とくにイベントはなかったが、飯でも食おかと。だが、２部２限の授業あり、それが終わってから･･･。ま、今日は博物館学芸員課程の文科省への届け出書類がカタがついたのがめでたい。だからというわけではないが、事務の方にデータを渡し「あとは任した」と完了してのち、中断していた鏡の撮影のため、あちこちに連絡を取る。とはいえ、なかなか予定を入れるにも、詰まっている。年内にほぼ決着させたいもの。茨木市と関大博と辰馬が決まった。
【追記】見たくもないかもしれませんが、天王寺の居酒屋での１枚。

博物館学芸員養成課程の課程認定の書類

◆博物館法施行規則改訂にともなう新カリキュラムの課程認定書類の締め切りが12月15日。大阪市大では、これまでオレはノータッチだったが、担当となり、書類を作成している。なんとか非常勤講師の依頼も済み、最終的な書類作成にかかる。ほぼできあがり、あといくつか確認して、木曜日には学内決済に入りたい。
◆履修の手引きの作成や時間割の決定、その他、移行措置のこととか、やることはいろいろまだあるが、それでも書類を出してしまえば一息つける。今日はほぼこの仕事で終わる。履歴書をそろえることだけでも、そんなに多くないとはいえ、時間のかかるものである。
◆みなさまのところは、早々に作業完了していますか。岡大は公募が出てましたね。うちら、そんなことはとうてい出来ず、来年度は、博物館概論と学内実習を担当することになる。考古の人間１人、これがオレの市大での生きる道でもあろう。

松岳山とデジタル

◆メスリは10日で終えたのだったか。15人とか集めて200ｍ級を一挙に測った。いまはそうはいかない。松岳山の歩みはのろい。が、デジタルに移行している。測量そのものがデジタル。もっとも数字から一挙にデータを取り込んで図化するのでなく、絵を現地で描くのだから、できあがりは前となんら変わりのないアナログ。それをデジタルトレースするわけだから、なにやってんねん、というところであるが、現場で絵を描くことを大事にしている。平板から移行するとこうなるわけだ。
◆A2セクションマイラーで、A3スキャン２回で原図を取り込み、座標を切ったイラレ上に配置し、図が上がったところからトレースしている。はさみと糊は使わなくなった。
◆だが、そのトレース、ただちにできているか、といえばそうではなく、そこは方式が革新されても、やるのは人間で、技量等もあるし、こっちの体制の問題もある。が、そういうことをめざしている。既に、完了した原図は配列されており、等高線をなぞる作業も進んでいる。測量そのものはトロイが、ひととおりのトレースまでを考えると、そこはこれまでにない進歩を見せているといえるだろう。
◆とはいえ、測量そのものがね～。なかなかブッシュやら、切った竹が積み上げられていてバリケードとなっているとともに、その下が測量できない状態であったりと、けっこうてごわい。山林部分を完了させ、国分神社境内や、東側、ヌク谷の道路の測量などにかかれるのは、いつだろうか。

神明山に行く予定

◆12月に京丹後市でシンポがある。神明山、2008年に最後の測量に出撃したが、不慣れな自動追尾のトータルステーションで、方位角設定がよくわからず、一部がへんてこりんな測量となり、未完のまま今日に至っている。いいかげん、図面としては完成させておこうと、出撃日を考えていたが、11月21日に行くことにした。
◆西側道路沿いの周辺のフレームを入れ、抜けているところをアチコチ補いたい。なんとか１日で終わりたいものである。そのために、できるだけ準備をして、問題箇所を列挙し、基準点の位置を確認し、作戦を練る必要がある。まあしかし、後円部の裾は急な崖となっている上にブッシュがひどく、立ち入り困難。ガケガケマークで処理しないと済まないところでそれはしゃーないと初めから思っているが、それでも埋めるべき空白がいくつか･･･。
◆なんとか終え、報告書はまだ先だろうから、リーフレット№４として、測量図そのものは公表しておきたいと思う。早ければ年内中に。ひとまず12月11日の京丹後のシンポの資料で、いちおうの完成形の図面のお披露目をするのが目標だ。