伝世鏡論

◆弥生博の展示は気がついたら終っており、行けませんでした。図録で、岩本君の議論を読む。まあ納得できるのですが。とはいえ、兵庫県でいえば、けっこう内行花文鏡単独で三角縁神獣鏡と共伴するわけではない出土事例の印象が強く、摩滅も顕著である。これらは中国で伝世し、3世紀に新たに研磨されて再生し、倭王権にもたらされ、配布されたものなのだろうか。大和天神山の事例など、新たにもたらされたものもあり、三角縁とともに配付されたとの見方は、論理的には強そうなのだが、そうでないもの、日本で伝世したものもあるように思う。
◆そしてやはり1世紀のヤマト国を考える必要があるように思う。地域王権の主体ができ、北部九州ともつながり、貨泉や三翼鏃、破鏡や瑞龍寺山などの完形中国鏡ももたらされるようになる。そういう文脈で、伝世鏡も考える必要があるだろう。

2026年5月9日大阪公立大学日本史学会

◆表題の通りです。

文化庁長官

◆伊藤学司氏が文化庁長官になり、本日、朝日新聞の人欄に記事が載っていました。1999年には、記念物課の課長補佐でした。オリンピックにもかかわるが、そこそこ文科省内では文化庁畑で、ついに長官になったのですね。ちなみに、記念物課は2人の課長補佐体制で、もう1人はしばらくまえには高等教育局（長？）にいて、大学行政に重きをなす人になっていました。いまはどこなんでしょうね。東大の理事でもあるというのが出てきたような。
◆伊藤学司氏と顔をあわせたら、むこうは覚えているかな。地方分権の法改正の担当をしていて、わたしもその会合に出ていた。カラオケではウルフルズの元気のいい歌を歌っていました。

帰り

◆アルコールが入り、帰りは、おとなしく駒ヶ谷駅から、玉手の丘陵の東縁を北上して歩いて帰る。途中、杜本神社によりました。その横に金剛輪寺の看板と覚峰の説明看板があった。

ワインフェス

◆すごい人でした。

石川河川敷

◆河川敷の園路に沿って現代からさかのぼって、大阪のできごとを焼き付けた陶板をはめこんだものがならんでいる。いつ作ったんですかね。90年代？。100年ごとに標石を置き、具体のできごとは園路にはめ込んでいるのだが、9世紀の記事がなかったぞ。河川整備でどういうものにするか、府の文化財もかかわり、こうしたアイデアになったのだろう。が、場所がね～
。
◆それと、挙がっている横口式石槨とかを見ていると、やはり考古の人間しかいないとこうなるんでしょうね。歴史的事象が貧困なわけです。

2026年4月19日大阪ワインフェス

◆駒ヶ谷駅近傍の石川公園で。玉手山丘陵を片山廃寺から縦断し、7号墳から玉手に抜け、円明、そして石川河川敷に出て南下。写真は玉手山遊園の展望台。

2026年4月18日岡山講演会

◆箸墓古墳と浦間茶臼山古墳の話。なんとか金曜日に資料70部を印刷し、パワポを9割がた作成。当日朝、岡山駅に少し早めに着いた後、サンステでパワポをいじり、そのあと会場のお寺に歩いていき、すぐ手前の公園でもパワポをいじる。
◆会場に入り、最後仕上げる。11時開始、4人の演者のわたしは最後。60分のところ少々オーバー。終了後、みな帰っていく。主催者と岡山駅前で少し飲んで、帰ってきた。
◆箸墓型についてちゃんとやっていないことに愕然とする。黒塚も、浦間も、そして石塚山も墳丘が傷んで、箸墓型とはとても断定できないわけだが、まあ可能性はあるだろう。石塚山は100歩でなく105歩として箸墓シルエットを重ねたのが図です。ちょっと100歩だとしっくりこない。黒塚・浦間とほぼ同規模ながら少し大きいということになる。
◆翌週月曜日に、ファイルを格納しようとするも、なぜだが、当日最後まで仕上げたパワポがなく、途中で作った画像もない。ちょっとUSBがおかしい（前から時々）。しゃーない。

池田古墳

◆但馬・池田古墳は140m級だ。しかし上部の復元の手がかりはない。全体のフレーム程度でしか比較できない。前に、上石津かな～とやってみたが合わず、可能性としては仲津山かなと。前方部の開きが異なるが、後円部・前方部の比率とか、大枠でいえば、あまり他が考えられないように思う。まあ試し。

黒部銚子山古墳

◆黒部銚子山の図が出てこないのだが。まあ何か不思議な墳丘のように漠然と考えていた。が、これ五社神ちゃうんいかな。記憶の印象だけですが。